经典常谈十三章名称是什么

经典常谈十三章名称是什么？
《经典常谈》是现代中国语文教育中的一部重要教材，它以通俗易懂的方式，将中国古代的经典文献进行梳理和介绍。这本书由现代语文教育专家钱基博先生主编，共分为十三章，每章涵盖一部经典著作，内容涵盖先秦至明清时期的重要文献，具有极高的教育价值和研究意义。
《经典常谈》的十三章依次为：
1. 《诗经》
2. 《尚书》
3. 《礼记》
4. 《春秋》
5. 《战国策》
6. 《论语》
7. 《孟子》
8. 《庄子》
9. 《韩非子》
10. 《荀子》
11. 《史记》
12. 《汉书》
13. 《后汉书》
这些经典著作不仅是中国古代思想文化的代表，也是中华文明的重要基石。从《诗经》的诗体创作，到《尚书》的史书编纂，再到《春秋》的编年体史书，每部经典都承载着独特的思想和文化内涵。
《诗经》：诗与歌的源头
《诗经》是最早的一部诗歌总集，成书于西周初年，收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇。这些诗歌分为风、雅、颂三类，分别代表不同地域和不同用途的诗歌形式。《诗经》不仅是中国最早的诗歌总集，也是中国文学的源头之一，被誉为“诗之始”。
《诗经》中的诗歌内容丰富，涵盖自然、爱情、战争、礼仪、祭祀等多个方面。例如，《关雎》以“关关雎鸠”起兴，描绘了一对恋人相思的场景，展现了古人对自然与情感的深刻理解。而《采薇》则通过采薇的意象，表达了诗人对故土的思念，体现了诗人在战争中的无奈与悲凉。
《诗经》的创作方法具有浓厚的现实主义色彩，其语言质朴，风格朴实，体现了先民的思维方式和情感表达方式。它不仅在文学史上占有重要地位，也在后世的文学创作中产生了深远影响。
《尚书》：古代史书的典范
《尚书》是上古时期的重要史书，成书于西周时期，共50篇，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。它是中国最早的史书之一，也是中国历史文献的重要组成部分。
《尚书》的内容主要包括古代君王的诰命、诏书、祭祀文告等，具有极高的历史价值和文献价值。例如，《盘庚》记录了商朝君主盘庚迁都的历史，展现了商代的政治变迁。而《洪范》则是一部重要的政治思想文献，提出了“五行”理论，对后世的政治哲学产生了深远影响。
《尚书》的史书体例具有独特的特点，它以“书”的形式记录历史，语言庄重，内容详实，体现了古代史书的严谨性和权威性。它不仅是中国古代史书的典范，也是研究古代政治、社会、文化的重要资料。
《礼记》：儒家思想的集大成者
《礼记》是儒家思想的重要典籍，成书于战国时期，共20篇，内容主要围绕“礼”展开。它系统地阐述了儒家的礼制思想，包括祭祀、丧葬、饮食、婚嫁、冠礼、婚礼等礼仪制度。
《礼记》不仅是一部礼仪文献，更是一部哲学著作。它强调“礼为修身之本”，认为礼是社会秩序和道德规范的体现。例如，《大学》中提到：“礼者，理也；理者，心也；心者，性也。”这表明《礼记》不仅关注外在的礼仪，更强调内在的道德修养。
《礼记》在后世的儒家思想中起到了承上启下的作用，它为后世的儒家教育、政治制度和社会规范提供了理论基础，对中华文明的发展产生了深远影响。
《春秋》：编年体史书的典范
《春秋》是儒家思想的重要经典，成书于春秋时期，共242篇，以编年体的方式记录了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）的历史。它以简略的语言记录事件，强调“春秋笔法”，即通过褒贬、隐晦的方式表达观点。
《春秋》的编年体体例具有极高的历史价值，它不仅记录了历史事件，更体现了当时的政治、军事和文化变迁。例如，《左传》作为《春秋》的注释，详细记载了春秋时期的历史事件，为后世提供了丰富的历史资料。
《春秋》的“春秋笔法”是中国古代史书的典范，它不仅具有文学价值，也具有思想价值，对后世的史书写作产生了深远影响。
《战国策》：战国时期的纵横之术
《战国策》是战国时期的历史著作，成书于秦汉之际，共33篇，主要记录了战国时期各国的政治、军事、外交活动。它以纵横家的思想为主，强调“以势制人，以谋取胜”。
《战国策》的内容丰富，涵盖了各国的外交策略、军事谋略、政治变革等。例如，《齐策》中提到齐国的“以弱胜强”策略，展现了战国时期诸侯国之间的竞争与博弈。而《魏策》则详细记录了魏国的军事行动，体现了战国时期战争的激烈与复杂。
《战国策》不仅是历史文献，也是研究战国时期政治、军事思想的重要资料。它以生动的笔触记录了战国时期的风云变幻，被誉为“纵横家之书”。
《论语》：儒家思想的奠基之作
《论语》是儒家学派的经典著作，成书于春秋末年，共20篇，由孔子弟子及其后人整理而成。它以对话形式记录了孔子及其弟子的思想和言行，内容涵盖哲学、伦理、政治、教育等多个方面。
《论语》不仅是一部哲学著作，更是一部伦理道德的教科书。例如，《学而》中提到：“学而时习之，不亦说乎？”这体现了孔子对学习的重视，强调学习与实践相结合的重要性。而《为政》则强调“温故而知新”，体现了孔子对知识的不断积累和深化。
《论语》的影响力深远，它不仅奠定了儒家思想的基础，也对中国古代的教育、政治、伦理等方面产生了深远影响。
《孟子》：儒家思想的进一步发展
《孟子》是儒家学派的重要经典，成书于战国时期，共22篇，由孟子及其弟子整理而成。它继承和发展了孔子的思想，强调“仁政”、“民本”、“性善论”等理念。
《孟子》的内容丰富，涵盖了政治、伦理、教育等多个方面。例如，《梁惠王》中提到“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了孟子的民本思想，强调人民的重要性。而《告子》则探讨了“性善论”，认为人性本善，人可以通过教育和修养来完善自身。
《孟子》在儒家思想的发展中起到了承前启后的关键作用，它不仅继承了孔子的思想，也进一步发展了儒家的伦理观和政治观，对后世产生了深远影响。
《庄子》：道家思想的代表作
《庄子》是道家学派的重要经典，成书于战国时期，共33篇，由庄子及其弟子整理而成。它以寓言、比喻、象征为主要写作手法，强调“道”、“自然”、“无为”等思想。
《庄子》不仅是一部哲学著作，也是一部文学作品。它通过生动的寓言和象征，表达了对自然、社会、人生的看法。例如，《逍遥游》通过鹏鸟的寓言，表达了对自由的向往，体现了庄子对“无为”的追求。而《齐物论》则探讨了“齐物”的思想，强调万物平等，反对以人为主。
《庄子》的文学价值极高，它不仅在哲学上具有深远影响，也在文学创作上提供了丰富的素材和灵感，对后世的文学和哲学发展产生了深远影响。
《韩非子》：法家思想的集大成者
《韩非子》是法家学派的重要经典，成书于战国时期，共13篇，由韩非及其弟子整理而成。它强调“法、术、势”三者结合，主张以法治国，强调权力的集中和制度的严密。
《韩非子》的内容涉及政治、军事、经济等多个方面，具有极高的现实意义。例如，《五蠹》中列举了五种危害国家的坏人，强调要以法律来约束和治理社会。而《说林》则详细记录了韩非的治国思想，体现了法家对国家治理的深刻思考。
《韩非子》在法家思想的发展中起到了承前启后的关键作用，它不仅继承了儒家的思想，也进一步发展了法家的政治理念，对后世的法律制度和政治思想产生了深远影响。
《荀子》：儒家与法家的结合者
《荀子》是儒家与法家思想结合的重要著作，成书于战国时期，共31篇，由荀子及其弟子整理而成。它主张“性恶论”，强调通过教育和礼制来规范人的行为。
《荀子》的内容丰富，涵盖了政治、伦理、教育等多个方面。例如，《性恶》中提出“人之性恶，而礼义廉耻生焉”，强调人的本性是恶的，但可以通过礼制来规范和引导。而《王制》则详细记录了荀子的治国思想，强调制度的重要性。
《荀子》在儒家和法家思想的融合中起到了承前启后的关键作用，它不仅继承了儒家的思想，也发展了法家的治国理念，对后世的治国思想产生了深远影响。
《史记》：中国第一部纪传体通史
《史记》是西汉司马迁所著的纪传体通史，成书于汉武帝时期，共130篇，包括130篇本纪、10表、8书、30世家、70列传，共计300余篇。它是中国历史上第一部纪传体通史，也是中国史学的开创之作。
《史记》以编年体的方式记录了从黄帝到汉武帝的历史，内容丰富，涵盖政治、军事、经济、文化等多个方面。例如，《项羽本纪》详细记录了项羽从崛起到失败的历史，展现了战国末期的风云变幻。而《李将军列传》则讲述了李广的生平，展现了古代将领的英勇与悲壮。
《史记》不仅是一部历史著作，更是一部文学作品，它以生动的语言和细腻的笔触，展现了历史的沧桑与人物的悲喜。它不仅对后世的史学研究产生了深远影响，也对文学创作提供了丰富的素材。
《汉书》：西汉历史的系统记录
《汉书》是东汉班固所著的纪传体史书，成书于东汉时期，共100篇，包括100篇纪、表、书、传等。它系统地记录了西汉的历史，内容详实，具有极高的历史价值。
《汉书》的编纂方法具有创新性，它不仅记录了西汉的历史，还对政治、经济、文化等方面进行了系统总结。例如，《食货志》详细记录了西汉的经济政策，展现了当时的社会经济状况。而《刑法志》则记录了西汉的法律制度，体现了当时法律体系的完善。
《汉书》不仅是一部历史著作，也是一部重要的政治和社会文献，它对后世的历史研究和政治制度的完善产生了深远影响。
《后汉书》：东汉历史的系统记录
《后汉书》是东汉刘知几所著的纪传体史书，成书于唐代，共100篇，包括100篇纪、表、书、传等。它系统地记录了东汉的历史，内容详实，具有极高的历史价值。
《后汉书》的编纂方法具有创新性，它不仅记录了东汉的历史，还对政治、经济、文化等方面进行了系统总结。例如，《宦者传》详细记录了东汉宦官的权力与影响，展现了当时政治的复杂性。而《舆服志》则记录了东汉的服饰制度，体现了当时社会的礼仪规范。
《后汉书》不仅是一部历史著作，也是一部重要的政治和社会文献，它对后世的历史研究和政治制度的完善产生了深远影响。